《妇科玉尺》求嗣·脉法

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《妇科玉尺》一书，共有六卷，由清代名医沈金鳌于1774年（乾隆三十九年）所著。作者根据玉尺所刻分寸“坚久不磨”的寓意，给这本书取名为《妇科玉尺》。

《妇科玉尺》的内容非常丰富，涵盖了求嗣、月经、胎前、临产、小产、产后、带下、崩漏以及妇女杂病等多个方面。其中，卷一列有求嗣和月经的相关内容；卷二至卷五则详细讨论了胎前、临产、小产、产后、带下和崩漏等妇科问题；卷六则专门列出了妇女杂病的治疗方法。在求嗣方面，书中指出，有妻子便会有父子，婚配之后，人们自然渴望延续香火。而求嗣的关键，在于男子养精与女子养血。男精女血，因感而会，精成其子，如同万物之始源于乾元；血成其胞，则如万物之生于坤元。阴阳交媾，胎孕乃凝，这是自然的道理。书中详细列举了养精的五种方法，袁了凡先生曾言：一须寡欲，减少欲望以保肾精；二须节劳，避免过度劳累以养血；三须息怒，平息怒气以护肝气；四须戒酒，远离酒水以免扰血；五须慎味，饮食清淡以养精气。肾为精府，男女交接时肾气必动，若不能坚守，则精易流失。因此，寡欲尤为重要。精由血生，目劳则血耗于视，耳劳则血耗于听，心劳则血耗于思。故需随事节制，以养血气。肾主闭藏，肝主疏泄，二脏皆有相火，而心为君火。怒则伤肝，相火妄动，则闭藏失职，精气暗耗。故需息怒以养肝。酒能动血，饮酒后面赤手足红，是血被扰动而奔腾。血气已衰之人，即便数月保养得精稍厚，一夜大醉后精亦随之荡然无存。故需戒酒以保精。浓郁之味不能生精，淡泊之味方能补精。万物皆有真味，调和过度则真味衰。不论荤素，只要烹煮得法，自有一段冲和恬淡之气。人肠胃能消化五谷之味，此乃养精之本。故需慎味以养精。此外，书中还提到炼精有法，服药有方，如五子衍宗丸、阳起石丸、续嗣丹、温肾丸等，皆是养精之良方，应遵而行之。养血之法，则莫先于调经。月经不调，则血气不和，难以成孕。常见妇人无子者，其月经或前或后，或气虚而量多，或血虚而量少色淡，或行后作痛，或滞而行前作痛，或凝块不散，或挟热挟寒而至色紫黑。皆需斟酌用药，直至积行滞去虚回，方能受孕。娄全善先生治经不调，只用一味香附末醋丸服之，便称百发百中，因其能调气血也。若子宫多冷，则宜用琥珀调经丸、暖宫丸、蠡斯丸、济阴丹等。冲任多伤者，则宜用温经汤、加味养荣丸等治之。在脉法方面，书中引用了《脉经》与《素问》等经典医籍的论述。《脉经》云：男子脉微弱而涩，为无子之兆，乃精气清冷所致。妇人少腹冷、恶寒者，年少者得之则无子，年长者得之则绝产。肥人脉细则胞有寒，故子嗣稀少；色黄者则胸中有寒。《素问》曰：督脉生病，女子则不孕。注曰：督脉与冲任二脉并起于胞间。龚信先生则指出，求嗣之脉，专责于尺部。右尺偏旺者，火动而好色；左尺偏旺者，阴虚而非福。惟沉滑均匀之脉，易为生息之兆；微涩而精清者，兼迟则冷极；若见微濡之脉，则入房无力，女子亦难以生育，尺脉涩亦为不利之兆。陈氏士铎先生则言：脉有十二经，不宜太过而数，数则热；不宜不及而迟，迟则寒；不宜太无力而虚，乃正气血虚也；不宜太有力而实，乃虚火邪盛也。亦有男女上热下寒、表寒里热而未得孕者，宜睡时服凉膈药以清上焦之火，早服补药以温下焦之寒。暂进升散药以达表邪，久服厚味药以补里虚。又有女人气多血少、寒热不调、月水先后无定、白带频下而无子者，皆需诊脉而施以活法治疗。 本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。